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王重阳收了七个徒弟他们是：丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁真人郝大通、清净散人孙不二。这七大弟子成为全真道发展的骨干，各自形成门派，后称“北七真”。 什么是“全真”呢？据李道纯在《全真活法》中解释，所谓“全真”，就是“全其本质”，也就是保全和滋养精、气、神这三种生命的要素，以此达到身安、心敬、意诚的境界。具体到现实中来说，就是在女真人的统治下，抑制一切心理冲动，摒除一切爱欲，清静无为，闲适自在地度过一生。如果谁老是为自己的命运担优，甚至拼着性命去奋斗，那就是欲念缠身，永远在苦海里挣扎了。 王重阳创立的全真道教在道教日益没落的情况下，呼唤道教的回归，老庄传统哲学再一次闪现着火花。不过，老庄思想强调自然界和人类社会的普遍规律，强调人应适应自然之法，而全真教则强调具体的自我，从范围上，比他们尊奉的祖师要狭隘一些。 全真道抛弃了传统的丹铅斋醮，使一般百姓也可以方便信教，同时，王重阳还树立了一系列理论学说。比如，他在老庄清静无为思想的基础上，加进了儒学的忠孝节义和佛教的禅法戒律，提倡读《孝经》和禅学着作，把儒学和佛学引人道教之中，明确声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。
实际上，由三教精髓融合而成的全真教是不可能取代儒和佛两家的显赫地位的，但它以高雅的生活情趣，渐渐获得了一批士大夫的支持，并且在元朝达到了黄金时代。 王重阳创立全真教，为道教的发展作出了巨大贡献，因此被尊为“北五相”的第五祖。元世祖追封他为“全真开化真君” ，元武宗时尊为“重阳全真开化辅极本君”。 | 
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